يوم التـــأبين

من بين الأسئلة التى اعتدت أن أطرحها على نفسى هذا السؤال الذى كان وما زال يلح علىّ : ماذا تود أن يقول الناس عنك فى يوم تأبينك ؟ ورغم رفضى للعادات والسلوكيات التى تقترن عندنا بالموت ، ورغم وصيتى بإلغاء كل ما تعارفنا عليه من مراسم جنائزية ، لأننى أحب أن أعود ـ بهدوء ـ كما جئت . ورغم يقينى بأننى لست جديراً ، ولست بحاجة إلى من يترحم على ، أو من يذكر محاسنى ـ رغم ذلك فإننى أتخيل ما سيطوف بخاطر من يهمهم الأمر فى الثوانى الخمس التى تعقب وصول النيأ ، وآمل أن تتبلور هذه الخواطر على هذا النحو :
كان عصامياً ، من الصفر بدأ حياته وانتهت وهو يمتلك أعظم ثروة ، حب الآخرين واحترامهم .

كان يتطور ويتجدد ويتغير ، لكنه أبداً لم يغتر ، لم يشعر بالدونية وهو يعمل مدرسا بالمرحلة الابتدائية ، ولم يشعر بالفوقية وهو يعمل أستاذا بالمرحلة الجامعية . كان يحترم طلابه كأنهم زملاؤه أو أصدقاؤه وبذر فى عقولهم بذور الحرية ، وكانت كتبه هى الحقل الذى جربوا فيه محاريثهم النقدية ، وكان هو أول المستفيدين من هذا الحرث ، لذا كان يهدى هذه الكتب _ لا إلى أمه وأبيه ، أو زوجه وبنيه ـ ولكن إلى هؤلاء الطلاب .

كان جاداً فى محاضراته وفى إشرافه على الرسائل العلمية وفى مناقشاته لها . لم يجامل فى العلم أحدا ، وهو الذى أغضب أساتذته لأنه لم يتساهل مع طلابهم ، ومع أبنائهم ، وهو من القلائل الذين كتبوا " تقرير عدم صلاحية " عن الرسائل التى رأى أنها لم ترق إلى المستوى الذى يرجوه . قائده ضميره ، يستوى لديه رضى الآخرين أو غضبهم . كان يرى أنه من العيب أن يجلس الأستاذ المشرف أو المناقِش ضيفاً على مائدة الطالب المناقَش فى رسائل علمية ، وكان هو يدفع ثمن هذه المأدبة إذا تطلب الأمر ذلك ، لم تمتد يده إلى أية هدية قُدِّمت إليه بحكم سلطته العلمية حتى تلك التى تبدو بريئة جداً ، ابتسم وقال يوم أن قدمت إليه سجادة ، أنه منح نفسه أجازة من الصلاة هذه الأيام . وكان شعاره الذى علقه فى مكتبه هو " يظل المسئول قويا حتى يطلب شيئاً لنفسه " حين أعير إلى السعودية لم يزيف وعى طلابه مجاراه للثقافة السائدة ، فضلاً عن أنه لم يزيف مشاعره الدينية ، ولم يدخل مسجدا بقوة دفع خارجية ، ولم ينس أنه ذهب ليعلمهم لا ليتعلم منهم ، ليأخذ بيدهم لا ليتماهى فيهم ؛ يضع على رأسه غُترتهم ، وعلى لسانه لكنتهم ، وعلى وجهه لحيتهم . وكان على استعداد دائماً لدفع الثمن حتى وإن كاد الطرد من جنتهم . جاء الكرسى ... لم يكسب ، ذهب الكرسى ... لم يخسر ، لم يتمسك بشئ ، لأنه كان على يقين أنه سيترك كل شئ .

ورغم أن هذه الأقوال المتخيلة هى مجرد أمانى ما بعد الموت ، إلا أنها تُرشِّد سلوك الإنسان ، وتضبط بوصلته على هدف بعيد ، متجاوزاً الصراعات الشخصية والأهداف الثانوية والقضايا الوقتية التى تبدد أعمار الناس ، إن أهمية السؤال المطروح فى البداية تكمن فى أنه قد يغير حياة الإنسان ويشكلها على النحو الذى يأتى منسجماً مع ما يأمل أن يقال عنه فى النهاية .